《 佛説高王觀世音經 》☘（ 簡稱 ：高王經 ）
奉請八大菩薩：
南無觀世音菩薩摩訶薩。
南無彌勒菩薩摩訶薩。
南無虛空藏菩薩摩訶薩。
南無普賢菩薩摩訶薩。
南無金剛手菩薩摩訶薩。
南無妙吉祥菩薩摩訶薩。
南無除蓋障菩薩摩訶薩。
南無地藏王菩薩摩訶薩。
南無諸尊菩薩摩訶薩。
佛説高王觀世音經。
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅密。是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。
即說咒曰︰「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。
若有智慧者。殷勤為解說。但是有因緣。讀誦口不輟。
誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。
恚怒生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。
高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者變成活。
諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千遍。重罪皆消滅。
厚福堅信者。專攻受持經。願以此功德普及於一切。
誦滿一千遍重罪皆消滅。
佛説高王觀世經 ( 終 ) >
* 附註 ：《 高王觀世音經 》，又稱《 佛説高王觀世音經 》、《 高王觀世音真經 》、《 大王觀世音經 》、《 佛說觀世音經 》、《 救生觀世音經 》、《 小觀世音經 》、《 佛說觀世音折刀除罪經 》、《 折刀經 》 。
中國佛教經典，作者相傳為北魏「 孫敬德 」（ 有說為「 盧景裕 」、或「 王玄謨 」），收入《 大正新修大藏經 》85冊疑似部 。
此經最早可能源自於《 觀世音菩薩普門品 》或北魏《 十句觀音經 》，之後經歷代不知名人士增加內容 ，至宋朝時形成現存樣貌 。
現存經文由諸佛佛號與七佛滅罪真言組成 。信徒認為 ，此經類似於伏藏 ，是一本「 夢授經 」，也有可能是源自於中國民間觀音信仰 ，民間為誦唸方便 ，自行摘取佛經片段 ，編輯而成 。它是目前現存最早（ 超過1500年 ）的佛教疑偽經文獻 。
中國歷代持誦者眾，在宋代西夏 ，持誦此經風氣盛行 ，而目前在華人與日本地區仍然相當流行 。
《 高王觀世音真經 》的源起，有三種說法 ，其中以「 孫敬德 」最為流行 。
根據道宣《 續高僧傳 》記載 ，此經為北魏「 孝靜帝 」天平年（ 534年 ～ 537年 ）中 ，一位名為「 孫敬德 」的寶藏官 ，遭人牽連下獄 ，受到刑求 ，承認有罪 ，判死刑 ，將要被殺 。
在獄中 ，他不停誦唸 《 觀世音菩薩普門品 》 ，後夢見一位沙門 ，教他誦唸 《 救生觀世音經 》千遍 。醒來後 ，他開始誦唸此經 。當他到達刑場時 ，刀砍不傷 。此事傳到當時宰相「 高歡 」耳中 ，上表請求讓他免死 ，並要求朝廷頒布此經到全國 ，讓人誦唸 。此後這部經就被稱為《 高王觀世音經 》 ，開始在民間流傳 。
道宣所著《 大唐內典錄 》也記載同樣故事 。
法琳《 辯正論 》卷7與《 法苑珠林 》卷14及卷17，與智昇《 開元釋教錄 》卷18皆引用「 道宣 」著作中的內容。
根據《 魏書 》和《 北史 》的記載 ，《 高王觀世音真經 》是由「 盧景裕 」所傳出 。
在北魏天平年中 ，「 盧景裕 」的堂兄「 盧仲禮 」起兵反抗高歡 ，失敗後「 盧景裕 」因而遭牽連而下獄 。
「 盧景裕 」誠心念經 ，枷鎖居然自行脫落 。當時在獄中夢見一位和尚講說佛經 ，此人醒來後就如夢中一樣默念佛經一千遍 ，在臨刑時砍刀折斷了 ，主管者聽說後將他赦免 ，之後此經即開始流傳 。
日本學者「 牧田諦亮 」認為此經應是「 盧景裕 」所作 。
南宋志磬《 佛祖統記 》也記載「 孫敬德 」的故事 ，但情節略有不同 。
北齊河清2年（ 563年 ），「 孫敬德 」 為北齊武成帝高湛造觀音像。因犯罪 ，當死刑 ，誦唸《 高王觀世音經 》千遍後 ，臨刑 ，刀三折 ，因此免死 ！
「 志磬 」認為 ，此經為劉宋「 王玄謨 」（ 388年 ～ 468年 ）所傳出 。
元嘉二十七年（ 450年 ），「 王玄謨 」受命北伐 ，大敗 ，下獄將死 ，誦唸此經得以免死 。但是「 王玄謨 」所誦的《 觀音經 》內容只有十句 ，又稱《 十句觀音經 》 ，篇幅較現行的《 高王觀世音經 》短小許多 。
現存最早的《 高王觀世音經 》的版本 ，為547年（ 西魏大統13年 ）杜照賢造像碑 。其後有河北房山雷音洞石刻經文 ，稱《 大王觀世音經 》，約616年，以及第三洞內兩處刻文 。（ 根據內容所述年代，分別來自665年，以及669年 ）
日本人「 出口常順 」 ，收藏名為《 佛說觀世音折刀除罪經 》的吐魯番出土本 ，年代約8世紀 。
此外 ，還有敦煌出土本 ，大正藏與卍續藏中收藏兩個版本 ，年代皆晚於8世紀 。
敦煌出土本與大正藏版本 ，與現有流通本 ，內容相同 。至於更早版本與現存流通本的差別 ，一是經文內容較短 ，二是沒有包括陀羅尼部份 。
武周《 大周刊定眾經目錄 》首次將此經列入經藏 。
開元年間 ，「 智昇 」著《 開元釋教錄 》 ，認為此經雖稱為《 夢授經 》 ，依體例 ，因其非印度傳入 ，依造古代經錄 ，將其列入疑偽錄而不與其他經藏並列 。此後歷代大藏經皆將此經列為疑偽錄 ，大正新脩大藏經將其列入疑似部 。然而此經在民間仍然廣為流行 。
日本學者「 桐谷征一 」比較各種高王觀世音版本 ，認為此經的原形為《 十句觀音經 》 。本經的內容 ，在歷代流傳中逐漸被增添 、更新 ，至宋朝時加入七佛滅罪真言 ，最終形成現代流傳本 。
無論如何 ！現在我的師父教導唸誦的《 高王觀世音真經 》 ，玄玅聖姑 Hala 就唸誦 ，也背誦起來了 ！因此 ，也為了個人的一些事 ，祈願 ：「 唸誦一千遍《 高王觀世音真經 》 ，還要助印一千本高王觀世音真經 ，廣為流傳 ！ 」 。
坦白說 ！我真的虔誠的背誦經文 ，並且也真的先支付資金 ，先助印高王經一千本 ！
沒有想到 ，祈求之事 ，心想事成 ，而且還有「 進財 」 ，真的好感動 ！《 高王觀世音真經 》真的好棒 ！確實很靈驗 ！
感謝 ！師恩 ！南摩阿彌陀佛 ！
感謝 ！「 諸佛菩薩 、觀世音菩薩 、高王觀世音菩薩 。 」