《 神傳二十四香譜密示吉凶 》
男女侍佛堂 ，虔誠禱上蒼，欲知禍福事，香譜細參詳。
燒香之前要洗手，左手持香點燃，過頭頂拜三拜，分次序插入香爐，先中間，然後右邊，再左邊，香頭保持一個平面即可，隨後燒出香形可對比下方二十四香譜圖，頗準。
《 普賢行願品 》講到香供養，所謂:「 天種種香:塗香、燒香、末香 」，我們就用這三類來加以說明 —— 塗香:是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。
(1) 燒香 : 就是我們供佛所燒的線香和盤香。
(2) 末香 : 就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示 對佛的崇敬。
依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事 :
先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。
(3) 為表示對佛、菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德。
(4) 用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。
大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢。
至於香爐，更要注意三件事:
香爐一定要保持乾淨。有些佛教徒，認為應該把每天的香 “ 腳 ” 存著，香爐堆滿了香 “ 腳 ” ，因此會發火，稱為 “ 發爐 ” 。
有人說，這是佛、菩薩 示警，將有不幸的事件發生，其實，香“ 腳 ” 堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。
我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香“ 腳 ” ，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，“ 發爐 ”引起火災，問題就大了。
(5) 香灰多了，應該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。
(6) 香火著起來時，不可用口吹滅。
按照《 夜問經 》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。
佛經又告訴我們 : 當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報。
燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報。
不管你說什麼話，人家都不會相信你!燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎!
(7) 有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表「 一心誠敬 」。
如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱:第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。
(8)上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。
插香的次序 : 應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支，我們所燒的香，是世間普通的香，不能 稱為 “ 上香 ” ，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為“ 上香 ”。
根據《 法華經 》中說 : 最上等的栴檀香，六銖重(一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一 兩的四分之一)值三千大千世界的代價。
經中又說 : 此香一焚，四十里外，無處不聞，非常 珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香!
1. 平安香 : 平安無事。
( 三支香燒的形狀齊平在同一水平，表示平安無事。)
說明現階段內家庭、工作、事業、社交等一切平安。
2. 孝服香 : 七日內家中有孝服穿。
( 左邊和中間兩根香齊平，右邊香短。一則提醒需要注意孝道，二者提示家中會親眷亡故。)
孝服是提醒我們禮敬眾生，或七日內家中有人穿孝服去參加祭奠之事。
3. 增壽香 : 左搭右增，右搭左減。
( 左邊和中間兩根香齊平，右邊香要長一點，乃行善增壽的表現 。)
家人中有長笀之喜。笀量的維護靠慈悲不殺或放生中來成就。
4. 增祿香 : 左搭右增，右搭左減。
( 中間最長左邊第二右邊最短，士途有進升之喜。)
我們的士途有進升之喜。一個人一生中常作護國、護法、護民生的利他善行，來生才能有祿位。
5. 小天真 : 神仙臨壇，急焚香火。
( 三根香中間的一個最長，兩邊香齊平比中間略短。有神仙降臨檢查工作，考核你的修行，提醒你不要犯錯。)
神仙降臨壇中或諸天護法神來檢查工作，急焚香火是指要嚴格守戒，不敢有任何狂妄的行為。
6. 大天真香 : 佛祖臨壇，急焚香火。
( 三根香中間的一個最長，兩邊香齊平比中間短很多。佛祖或佛的使者來檢查工作，提醒人們不要懈怠修行。)
佛祖或佛的使者來檢查工作，提醒人們不要懈怠修行。
7. 催命香 : 月內有命終之人或半年傷小口。( 左邊和中間兩根香齊平，右邊香短很多。黑白無常來催命，月內家庭中、有性命之憂之人。)
黑白無常來催命，月內家庭中、有性命之憂之人。
催命是實實在在的惡報現前，是指短命報，正常死亡者不叫催命。
8. 增財香 : 十日內有進財之兆。
( 中間香最長，右邊香第二長，左邊香最短。短期內有進財之兆。)
短期內有進財之兆。財是養命之源，只要能成個人身，命中一定有財，只是財的多少有 差異，前世施捨多的，今生富貴，前生施捨少的，今生貧窮。
9. 小蓮花香 : 三日內必有人來吉事相望。
(左右兩根香齊平，中間香略短。三日之中，有善人前來幫助或前來求助。)
三日之中，有善人前來幫助或前來求助。
10. 大蓮花香 : 七日內來財喜。
( 左右兩根香齊平，中間香短很多。七天之中要有進財之喜。)
七天之中要有進財之喜。
11. 獻瑞香 : 三日內有吉祥之兆。
( 左右兩根香齊平，中間香燒到過半。三日之中，家庭中有病災好轉、有進財、升遷之喜，這些都是獻瑞的標志。)
三日之中，家庭中有病災好轉、有進財、升遷之喜，這些都是獻瑞的標誌。
12. 口舌香 : 七日內有凶人來爭打是非。
( 左右兩根香齊平，中間香燒已經燒到底部。近階段有惡人來說是非或挑撥是非。)
近階段有惡人來說是非或挑撥是非。
口舌是犯妄語戒。
13. 賊盜香 : 早有土寇，晚有盜賊。
( 右邊香最短，中間香最長，左邊略短於中間。早有土寇，晚有賊盜，有失財之憂。)
有失財之憂。
防止賊盜的唯一方法是施捨。
14. 極樂香 : 修仙自有金丹成，庶人終有吉慶成。
( 三根香呈現梯形狀態，由左到右變短。修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成。 ）
修仙者和庶人都是指學佛的人，眼前有小的成果出現，應加倍努力繼續前進。
修學佛法的人，時間長了，有懈怠現象出現。這時，護法神會提示你，功不會枉費，只是過去業力沉重，福報暫時還不能現前，由此你可能產生退悔心，在這種情況下，師父會給予你希望，來說明最終將有吉慶成的因果真相，促使你精進修行。
另一方面再說修定，定的境界是從持戒中得來，嚴格持戒的人，時間長了，自然有定力。定功達到一定的層次，智慧神通都會現前，這些都是極樂事。
15. 功德香 : 功行全備，神靈默佑。
( 三根香從左到右依次遞增，功行全備，神靈默佑。沒有漏洞的修行，神靈才能默佑。)
沒有漏洞的修行，神靈才能默佑。
功是心底慈善，行是德行，就舀健康的因來講，戒殺 ( 不殺生 )是功、放生是德，戒殺放生同時能做者，叫功行全備，這時神靈才能默佑。
16. 天地香 : 天地采香，急焚香火。
( 左中兩根香齊平，右邊香最長。天羅神、地羅神臨壇督促工作，要精進戒行。)
天有十善之功，地有五戒之德，天地神仙臨壇，就是要看一看我們的修行，在五戒方面有沒有漏洞，在十善方面有沒有漏洞。
若有漏洞，抓緊堵塞。急焚香火是指沒有入佛門者抓緊入佛門，入佛門就是皈依。
皈依后要抓緊持五戒，能持五戒者，要勤修十善業，十善業能持者要精進修禪定。急焚香火就是進加油站，並提示我們不要懈怠修行。
17. 長生香 : 三日內有人來相邀請。
( 左中兩根香齊平，右邊香要長很多。三日之中，有善人來結善緣。)
三日之中，有善人來和我們結緣。
這個邀請是指做善事，可不是邀請打麻將，跳舞、賭博、上紅燈區、釣魚、打鳥、旅遊閑扯等惡事。
若是惡事要避一避。
修學法的人，常遇聖因，常有神人相助，不與惡人相遇，這也是護法神對我們現階段的修學方法的讚賞。這個邀請需要分清是善是惡，善者從之，惡者避之。
18. 惡事香 : 七日之內有人來撩事斗非。
( 左邊香最長，中間香最短，右邊香第二短。七日之內有人來爭打是非。)
七日內有人來爭打是非。
燒香時出現惡事香，預示是非口舌臨門。出現惡事香等不吉利的香譜，採用五行通關、陰陽相濟之法化解轉運。
1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放卧室床頭，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥。
2、請五行八卦福鎮宅催旺。五行八卦福分別用於卧室、客廳等主要房間鎮宅，催動五行流通生旺氣、調節陰陽和諧保安寧。
什麼是惡呢 ? 一切不遵法、不愛國、不持戒、不孝親、不敬師的行為都是惡。
19. 疾病香 : 七日內有疾病之人。
( 左邊香比中間香長一點點，右邊香最長。七日內有病災，或人或家畜等。)
七日內有病災，或人或家畜等。
疾病香比喻打預防針，是提示我們不要造疾病的因，疾病的因的二十五項之多，總體來說，解決疾病的方法是不傷害任何眾生。戒殺放生是解決病災的主因。
20. 消災香 : 災消難滿，百福並生。
( 左邊香最長，中間香和右邊香齊平。苦盡甘來，時來運轉。)
災難的原因有下列方面形成:
1生活中不遵法、不愛國。2不孝親、不敬師、不敬三寶。3殺生。4偷盜。5邪淫等。
逆境時出現消災香，是提示我們的皮運即將結束，好運會到來。
百福是指福報中沒有災難的夾雜，假若是身居高官而病魔纏身這種情況，不是百福並生，是禍福同生怎樣解決禍字，唯一的方法是斷惡。
難滿有惡念除盡之意，如果我們的惡念不除盡，想災消是沒有指望的，除惡務盡，才能災消福生。
21. 成林香 : 行功立德，自有護法，製作善事，自有天相。
( 左邊香最長，右中兩根香齊平。功德全備，善神維護，修十善業者，自然升天。)
是說明我們的修學進入一定的層次，善神擁護，升天受妙樂。
是說明你眼前所謀略的事項看著吃虧，但有神助，( 天相就是神助 )，以後虧處有補，有的補到兒女身上，有的後來補到工作上。
所以眼前吃虧、 忍讓，被人瞧不起，只要是利益眾生的善事，將會得到諸天善神的維護， 請放心大膽的做吧。
22. 催供香 : 三日內有祖師來收香煙，急獻供 。
( 右中兩根香齊平，左邊香最短。三日內有祖師降臨，急獻供上香。)
三日內有師父來檢查工作，要精進修行。
開山祖師來檢查弟子的功課，這個功課包括四個方面:
一者是持戒方面。
二者是念佛誦經方面。
三者是社會奉獻方面。
四者是貪嗔痴念去掉的乾淨否。發現有漏洞要立即改正。精進時出現催供香，是提示你的修行中有漏洞。或沒有及時升格。懈怠出現催供香，是提醒你精進。
23. 增福香 : 十日內有吉祥如意。
( 左中兩根香齊平，右邊香最短。十日內有吉祥如意，近日內有喜慶之事。)
福祿笀是人生三寶。
福代表財具足，有了福報，什麼都會方便。
祿是指官位;笀是指健康。
福是從廣修布施中得到，我們說大施大得，小舍 小得，不捨不得，公修公得，婆修婆得。
祿是從護國、護法律、護民中得。我們讓學生樹立為國、為利益社會大眾而學習或考學的目的，就是種未來當官的因。笀是從戒殺放生中得到，增福香的出現，是批評你一心求職財，不知道施捨錢財的愚蠢觀念。
逆境時出現增福香是提醒你布施。順境時出現增福香，還是提醒你布施。
吉祥如意，都是善報。沒有善念善語善行的因，果報是業力，業力纏身怎 麼會自由?不自由的人處處不會如意。
24. 催丹香 : 道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。
( 右中兩根香齊平，左邊香短很多。道家生丹身輕體壯，庶人長智發福生財。)
修學的人，身體健康，無病無災。勤修布施者，智慧、福德二因具足。
道家不是專指道教中的道士，一切修學業者都稱道家。
生丹是指修定功，修定功中還包含著戒殺、放生和吃素。
庶人是指有道的善士，這些善士日常修法布施和財布施，果報來臨時，將有長智、發福生財之相。
不知修禪定的人出現催丹香時，是提醒我們修定功。正在修禪定的人出現催丹香，是提醒你勤修到五眼六通的境界。
