農曆八月廿二燃燈佛聖誕祈願眾生離苦道業早成
編按：農曆八月二十二，燃燈佛聖誕，祈願眾生離苦，道業早成。燃燈古佛，又稱「定光佛」，為過去佛之一，法界的第三導師。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。根據《宗教大辭典》記載，燃燈佛是三世三千佛中過去的佛之首，釋迦牟尼佛是現在佛，彌勒佛是未來佛。燃燈佛是釋迦牟尼佛的授記之師，是他預言九十一劫後釋迦牟尼出世。
『燃燈佛』，亦作「然燈佛」，民間俗稱「燃燈古佛」。為本師釋迦牟尼如來過去世的老師，是過去莊嚴劫中所出世的千佛中的一位。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。梵文音譯提和竭羅。
據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧祇九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（即寶髻），出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名「定光如來」。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。關於此佛出現之時劫，《增一阿含經》卷十三、《佛本行集經》卷三〈發心供養品〉等，單說過去久遠劫；《修行本起經》卷上、《太子瑞應本起經》卷上等，則謂系在過去九十一劫。
燃燈佛又是三世佛之一，是過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒並稱。 《瑞應經》曰：「錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝青蓮華，以五百金錢買五莖蓮，合彼女所寄託二枝為七莖蓮奉佛。 ，號釋迦文如來。
燃燈佛是過去佛中最著名者，在佛教經論中許多以燃燈如來為中心並說其前後出現諸佛之事例。如《無量壽經》謂過去久遠劫有錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛，最後世自在如來時，修因行而成道者即為阿彌陀如來。
《大悲經》謂燃燈如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，共十四佛出世。 《大毘婆沙論》說釋尊於第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中首位即燃燈佛。
相傳農曆八月二十二日是燃燈佛聖誕，在這一天供花、上香、供燈、念佛、誦經、持戒、放生，可得十方諸佛菩薩加持。
恭祝燃燈古佛聖誕
燃燈古佛 為釋迦牟尼佛 授記 的小故事
在過去世，釋迦牟尼佛還是善慧童子時，一日善慧童子得知燃燈佛將要從此處經過，特地前往迎接。但他發現有一段路滿是泥濘，於是心想，佛是何等尊貴，怎麼可以讓汙泥弄髒燃燈古佛的雙腳呢?
於是善慧童子解開他的鹿皮外衣，將它舖在泥濘的路面上，使燃燈佛的雙腳不會踩到路上的泥巴，而污染了佛的莊嚴身相。同時，善慧童子還披著頭髮伏身臥在地上，請佛與大比丘們踩踏著他的身體而過，免受泥濁污染。
善慧童子對燃燈佛的 恭敬心，是如此的莊嚴聖潔，而就在此時，他心中已下定決心，要像燃燈佛一樣，精進修行成佛，證得一切智慧，乘佛法船，度盡人天法界，斷除三界之苦。
此時，燃燈佛安詳地來到善慧童子面前，以金身佛光加持善慧童子，並向眾比丘宣說:「這一位長髮苦行者，將在無量劫後，出世成佛，佛號釋迦牟尼佛。」
這一段佛教故事，在《因果論》中有明確的記載，經云:「爾時善慧童子見地濁濕，即脫鹿皮衣，散髮匍匐，待佛行過。佛記日:汝後作佛，當於五濁惡世，度諸天人」。
