相信大部分的台灣人也都不知道，我也是從小耳濡目染跟著拜，只知其然 而不知其所以然，這篇應景的文章，剛好可以解惑！
你是不是平埔族混血子孫？
由來：
十七世紀初漢人常從福建搭帆船來到台灣，與當地平埔族作「以物易物」的交易。清初禁止漢人攜眷來台，渡台先民紛紛娶當地平埔族之女為妻(按：這也是小時候常聽長輩講的一句話「有唐山公，沒唐山媽」的由來)。
平埔族的風俗是「女性會」，財產傳女不傳子，賞賜給女婿廣大的土地，渡台的漢人都會將祖宗牌「背」來，在台灣祀立「祖宗牌」。
每當四季節舉行「家祭」時教導妻如何拜祖宗，幾年後每當「家祭」時總會想起所拜的是漢人的祖宗，但是真正栽培我乃平埔妻的父母，乃另備一張桌子擺幾道菜餚、二副筷子，三五只金銀紙，祭拜有恩情的平埔岳父母，答謝這一大片廣大的土地基本原始主人。
祭拜時只要有「番」字的物品不可以拿來當「祭品」，如番石榴、番茄、番麥、番薯等，怕子女講出來得罪平埔祖宗，小孩問起就胡謅「因為番石榴、番茄等有子，吃後解出又會長出來，對神祖不敬」，所以不能當「祭品」。
一代一代傳下來在台的漢人每當四季節舉行「家祭」時，一定會另祀「平埔祖宗」。後來改稱土地原始主人為「地基主」或稱「地靈公」。
漢人與平埔族混血子孫有三個遺傳跡象：
1-小手臂靠近手彎處有一道「橫紋」
2-嬰兒出生後兩片臀部「黑青」到四歲左右自然消失
3-兩隻腳的小腳趾指甲呈「剝開」形狀
此三點是平埔族群原住民遺傳基因。
民國七十多年民政廳要我在全省23個縣市政府講解「禮儀」時，時常與當地耆宿閒聊「祭祀」的「禮俗」時，在課堂上就直接說明將「番」字去掉就可以當作「祭品」，將「番石榴」改為「芭樂」、「番茄」改為「Tomato」「番麥」改為「玉米」、「番薯」改為「地瓜」、「番椒」改為「辣椒」、「番仔火」改為「火柴」、「番仔油」改為「煤油」、「番頭」改為「踅頭」等等，現在都可以當作「祭品」。
台灣人是富感情、講道義、思回報的民族所以迄今台人在「家祭」時仍然有另祀「地基主」的現象，唯三四百年來都將「地基主」認為是房子的地基神。
祭祀「地基主」是答謝「平埔嬤」的父母。
過年的除夕傍晚與春節早上的「家祭」，因要留祖宗過夜，擔心漢番不合所以沒拜「地基主」。
以上解釋很清楚，長知識了！
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