六字大明咒的三十三大功德！
六字大明咒的持誦功德（出自《大乘莊嚴寶王經》）：
嗡、嘛、呢、唄、咩、吽
Om Ma Ni Bä Mê Hum
1、此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。
2、若有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子，若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身，又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。
3、若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀羅尼，是人得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。
4、如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂，是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5、若此戴持之人，以手觸於余人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位；若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。
6、如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應念誦。
7、若得彼（六字大明咒）者，不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門、見涅盤地；貪瞋永滅、法藏圓滿；破壞五趣輪回、淨諸地獄；斷除煩惱、救度傍生；圓滿法味一切智智、演說無盡。
8、若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9、若有人以天金寶，造作如微塵數如來、應、正等覺形象。如是作已，而於一日慶贊供養，所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。
10、此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智如無盡智，如如來清淨智，如入無上解脫，遠離貪瞋痴輪回苦惱，如禪解脫三摩地三摩鉢底，如入一切法，而於恆時聖眾愛樂。
11、持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。
12、不單口唱此明咒始有功德，即著於身、持於手、蒙於家，亦得解脫生死之因。
13、藏傳多記載將此明咒書寫於長布片，藏於經筒，稱為法輪；一般以手轉，或一風車、水車之力轉之，稱為轉法輪，可了脫生死輪回之苦。也有書於旗旆，飄揚空中，或見於碑者。
14、經上說，世尊於所有微塵皆能數其數量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數其數量。
15、雖然世尊能以神力將十二年間降雨之雨滴數一一算出，然而對於念一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16、此世界之河川，及海洋之水滴可以盡數，然念一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。
17、雖然宇宙及須彌山之原子可以盡數，念一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18、持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。
19、即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。
20、持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。
21、任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境、長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。
22、六字大明咒可封閉六道輪回之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。
23、如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
24、受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除；所造的語業被淨化，種下妙音的種子；所有意念之無明、愚痴將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。
25、受持六字大明咒者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。
26、受持六字大明咒者，甚至只念誦一遍明咒，亦可獲得無量智慧，最終將升起慈悲心，且圓滿六度波羅密；更將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27、凡有人或非人“見、聞、覺、受”（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
28、六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫；四、各種成就；五、去障；六、登佛位。
29、此六字大明咒於大乘中，最上精純微妙。
30、此六字大明王難得值遇，但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31、若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、痴三毒不能染污，猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。
32、此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋痴病。
33、六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。
《西藏王統記‧第四章》：「嗡、嘛、呢、唄、咩、吽，此六字咒，攝諸佛密意為其體性。攝八萬四千法門為其心髓。攝五部如來及諸秘密主心咒之每一字為其總持陀羅尼。此咒是一切福善功德之本源，一切利樂悉地之基礎。即此便是上界生及大解脫道也。
嗡、嘛、呢、唄、咩、吽，此諸法心要，最勝開示之六字大明咒，若僅見一次，亦能獲得不退轉地，成為濟度有情之舵手。
若僅聞一次，亦能獲生上界樂趣，成為濟度有情之舵手。他如螻蟻之屍，或已死畜牲，此咒一入其耳，立即解脫彼身，往生極樂世界。
若能憶念此咒，則如日照雪山，從無始以來，所造罪障惡業悉得清淨，往生極樂世界。若僅觸及，則能蒙受無量諸佛菩薩為之灌頂。
若僅觀修一次，則可等同聞、思、修三者之功能。所顯境界，皆成清淨法身，開利眾事業之寶藏。
若佩於身，善男子！此身即變為如來舍利，四百零四種病患不能侵犯，水、火、毒物，刀兵器械，以及上下魔厲皆無能為害。
此六字大明咒，或書及珍寶，或布，或紙，或木片，最下如土石等上，則與書寫八萬四千法門相等，現世受用安樂，今生即身獲得佛果，對此切勿生起疑念猶豫。
若夫須彌山王，尚可度量，若持此六字大明咒一次，其福德之量，無人能量。又如金剛岩石，以迦屍迦布拂拭，每百年一次，亦有罄盡之時，若持一次六字大明咒，其福德量，無有盡時。又如諸大海每一涓滴，皆可計量，若持六字大明咒一次，其福德量，無人能計。
又如雪域微塵，花果林樹，皆可數計，若持六字大明咒一次，其福德量無人能數。再如一百由旬之室充滿芝麻，每日擲出一粒，其數有盡，若持六字大明咒一次，其福德量無有盡時。又十二月中，晝夜無間，天降滂沱，毫不中斷，每一雨滴，亦可計量，若持六字大明咒一次，其福德量，亦無人能算也。
如是等情，善男子，無煩廣說，若人恭敬承侍如我之百億諸佛，令生喜悅，其福德量，尚可比度，若持六字大明咒一次，其福德聚，亦無人能度也。
嗡、嘛、呢、唄、咩、吽。
『嗡』，除天道生死之苦；『嘛』，除阿修羅道鬥諍之苦；『呢』，除人道生老病死苦；『唄』，除畜生道勞役之苦；『咩』，除餓鬼道飢渴之苦；『吽』，除地獄道寒熱之苦也。」