[ 人品決定高度 ]
羅曼·羅蘭說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”一個人但凡想要成就大事，或是想要處於高位，置於首位要做到的，便是一個人的人品。唯有品格和操守過關，人生才能過關，只有人品有了高度，人生才能有高度。培根說：“對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。”人品高貴，才是人生的桂冠和榮耀，人品過關，人生才可以活出高度，成就一生。可以說，高級的人品，就是善良有尺，忍讓有度，格局遠大。
o (1) 善良有尺
很多時候，你會發現，對一個人太好，就相當於讓自己慢慢走向了窮途末路。也就是說，一個人若是善良沒有尺度，就有棱角，就容易被人利用，遭人算計。同樣，一個人若是不懂得保護自己，哪怕再真誠、再友善的表現，最終也只會落得被別人當成工具的下場。所以，你的善良，要帶上鋒芒，更要標上尺碼。
主持人孟非曾說：“有人請你幫忙，原指望你幫十分，結果你只幫了七分，對方便覺得你不仗義，非但不感謝你，反而覺得你欠他三分。”因此，待人接物，要看人、看事、看物，要懂得察言觀色，更要帶上尺度，保留分寸。將心比心的關係，才能走得長遠，對於那些喜歡佔便宜，喜歡佔用你善意，甚至霸佔你人品的人，學會狠心地遠離，才是明智的選擇。
電影《教父》中有段臺詞十分經典：“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”沒有限度的慈悲、心軟，只會讓有心之人對你得寸進尺地算計、利用。始終要相信，彼此之間要真誠互待，才是第一吸引力，也才真正留得住人心，守得住真情。
o (2) 忍讓有度
心理學家武志紅曾說：“生而為人，懂得忍讓是好事，但忍讓是要有底線的。”做人，做事，自始至終都得有度。就像忍讓，也有自己的度一樣。與人相處，跟人合作，說真話而不失體面，聽到真話，也不失氣度地對待。如此，凡事有度，諸事適度，才能看清形勢，看準時機，抓住機遇，實現成長。顯然，很多時候，都懂得隨機應變，具體情況具體分析。比如說，面對一些失去，退一步足以海闊天空，但若是步步退，總有一天身後無路可退。弘一法師說：“忍讓能消除無盡的災難和後悔。”有些時候，只要不是關於原則和底線的東西，大度一點，大氣一些，則能巧妙地避開一些災難，減少懊悔。可若是一味忍讓，只會慣壞別人，從而也只會一步步降低自己的底線，縱容別人的無恥和打壓。
就像電影《黑名單》中有一句臺詞是這樣說的：“為什麼別人敢在你身上做壞事，是因為你讓人覺得在你身上做壞事，可以不付出任何代價。”做人做事，忍讓要有尺度，要有準則，更要有底線和原則。一味地被人算計和利用，或是從頭到尾都在忍讓、縱容，那麼最終自己只會越來越累，也會被打擊得越來越痛苦。人這一生，如果連自己都過不好，那自然也就無法讓別人過得好。倘若覺得自己先讓別人過得好，然後自己就接著過得好了，那麼最後的結果只會讓自己過得越來越不好。
o (3) 人品好，有福報
《左傳》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”立德，就是做人要有良好的德行和人品，盡可能做到德藝雙馨，走到哪裡都能受到別人的認可和賞識。最終，一步步地取得屬於自己的成功，一點點地收穫到屬於自己的價值。再然後，始終要相信，好的人品，福氣就會隨之而來。因為擁有好人品的人，命運自然也不會虧待。
《菜根譚》有雲：“德者才之王，才者德之奴。”一個人的品德，才是王道，也才是所謂才幹的主人。而所謂的才幹，說到底只是品德的奴僕，是為道德效力的。
《孔子家語》這樣說道：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”與人品好的人交往，是互相進步，是相得益彰。反之，一旦與人品不好的人有了接觸、有了交往，早晚會深受其害，悔不當初。所以，做一個善良有尺，忍讓有度，人品有棱角的人，才能凡事靠自己，做好自己，創造自己，然後一步步地取得屬於自己的成功。