佛陀在世時，有一位弟子在未出家前，是一望族中非常有名的長者之子，因好樂佛法而出家。他很有抱負，認為在佛陀的弟子中，有那麼多人聞法開解，很快地證到羅漢果位，而他是高貴族姓的子弟，又自認很有慧根，所以自信滿滿，以為自己一定很快能開解，於是急著要在他人之前，體悟證果。
他心愈急，煩惱愈多，一段時間過後，竟毫無進展，他不知道佛法要從哪裡入手，不知心和法要如何相應，因此心裡很失望，尤其當他一想到既然不能與法會證，那麼出家有什麼用呢？倒不如在家當居士，還能擁護佛法，他起了這個念頭，佛陀知道了，於是就請身邊的比丘把這位弟子二十億比丘給找來。
二十億比丘來到佛陀面前，心裡又感激又慚愧，感激的是佛陀能夠知道他的心意，又如此關心他；懺悔的是既入佛門後，卻無法早日證果、回報佛恩。
佛陀知道他的心意，很慈祥地告訴他：「二十億！你在家時，環境那麼好，相信你學問一定很精深，至於娛樂的樂器，你也很精通，在多種樂器中，琴你有興趣吧！」，二十億比丘就說：「不只有興趣，我以前常常撫琴作樂呢！」，佛陀說：「樂器的原理你知道，琴是靠絃線的彈奏，才有聲音，若是把弦調得很緊，能夠彈得出聲音嗎？」，二十億回答說：「絃線不能調太緊，若太緊，彈出來的聲音不好聽，而且很容易斷線。」，於是佛陀又問：「若把琴弦調得很鬆呢？」，二十億就回答說：「太鬆也不行，因為彈不出聲音呀！」，佛陀告訴二十億比丘說：「你現在的心就像太緊的琴弦一樣，彈不出好樂音，而且又快斷了線一般，琴弦應調得鬆緊恰恰好，這和修行的心一樣，若過度精進，心太急，則容易有法的執著，這是很危險的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即墮落，但是也不能執著於法呀！應抱著平常心、平等心自然地精進，也就是讓本性回歸自然，於日常生活中，注意照顧好六根門即可」，二十億就問道：「佛陀，六根門到底是指什麼呢？」，佛陀回答說是眼耳鼻舌身意六根，六根門若守得好，即是無煩惱，煩惱若不侵，心就能回歸自然，即容易回歸本性。」
有人問佛陀:“通過修行,最終得到了什麼?”
佛陀答:“什麼都沒有得到。”
問:“那您還修行做什麼呢? ”
佛陀微笑著說:“不過我可以告訴你我失去的東西。我失去了憤怒、憂慮、悲觀喪、焦慮不安, 失去了自私自利和貪嗔癡三毒, 失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙, 也失去了對老去和死亡的恐懼。”
修煉的真諦不是為了得到,而是放下 !
