這個大甲鎮瀾宮是怎麼來的吧~
其實現在這個大甲鎮瀾宮的媽袓，早已不是當年的媽祖了，而是後來從中國迎回來的，說的比較難聽的一點，稱為「統戰媽袓」都不為過。
「1984年，《大甲媽祖回娘家》紀錄片放映，因此大甲媽祖在全國知名度提升，讓一般民眾認為大甲媽祖往北港進香與回娘家畫上等號，因此起爭議，認為不是分靈，因而矮化。
1987年（民國76年）10月，鎮瀾宮組團前往湄洲媽祖祖廟參加媽祖成道一千週年紀念，再前往媽祖誕生地-港里天后祠（現今賢良港天后祖祠）參拜，迎回祖廟媽祖神像（現今紅色彩球的湄洲媽祖）來台，從此湄洲謁祖（刈火）進香開始恢復。
1988年起，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香改往新港奉天宮遶境會香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母謁祖進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今，從此北港進香中斷三十幾年。」https://zh.wikipedia.org/…/%E5%A4%A7%E7%94%B2%E5%AA%BD%E7%A…
之前在別人那裏提過，當年的顏清標就是靠著從湄洲迎回媽袓祖廟神像這招，才墊定了今天大甲鎮瀾宮的地位。然後就因為這是個「統戰媽袓」，所以後來顏清標在從政之後的表現，相信大家也已經看得很清楚了，根本就只是個「中國統戰媽祖」的買辦啊~
然後諷刺的是，中國湄洲的媽袓袓廟神像，事實上早已在文化大革命中佚失，也就是說顏清標千方百計迎回來的，根本就不是當年湄洲媽祖開基袓廟的神像了，而是後來在中國官方的許可下，才有新找來的，說成是「統戰媽袓」一點也不為過。
然而有趣的是，真要追本溯源的話，當年和湄洲媽袓袓廟一同開基的六尊媽祖，其實只剩下台灣鹿港天后宮那尊了。
「原中國的福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。」https://zh.wikipedia.org/…/%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E5%A4%A9%E5%9…
最後再來說一下，地方神靈這種東西，其實一直和當地的興盛發展有著緊密連繫，就以大甲鎮瀾宮為例，大家如果仔細觀察當不難發現，大甲鎮瀾宮這尊「統戰媽祖」的興起，其實和中國的發展密切相關，也因此在近十幾年來，大甲鎮瀾宮十分的興盛，但相同，在中國面臨了發展的困境時，大甲鎮瀾宮也很難置身事外，如今這個武漢肺炎事件，正是轉折的開始。
所以大家得知道，大甲鎮瀾宮的媽祖，其實是中國政府派來的進行統戰工作的，身為中國人，只圖利自身，不在乎台灣民眾的生命財產安全，也是很正常的。
https://zh.wikipedia.org/wiki/鹿港天后宮 鹿港天后宮
鹿港天后宮前身為鹿港天妃廟，是鹿港地區的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲島湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是明末清初福建水師提督施琅將軍奉請帶來的，也是臺灣僅存的第一尊來臺灣的湄洲開基天上聖母，更是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，至今將近四百多年，目前由中華民國行政院內政部評定為臺灣國定古蹟，位在臺灣彰化縣鹿港鎮的中山路上。
原中國的福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請護軍帶到台灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化縣八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由於長年累月受香菸所薰而成黑面，因此又被稱為黑面媽。
由此宮分靈出去的有、旗山天后宮、芬園寶藏寺、溪湖福安宮、大肚永和宮、土庫順天宮、台西安海宮、埔里恆吉宮、枋橋頭天門宮、溪洲后天宮、新店后儀宮、基隆后天宮、板橋天后宮、中崙慈賢宮、王功寮天瑤宮、虎尾福安宮、永靖甘澍宮、田中龍門宮、布袋龍天宮、彰濱天后宮、埔心東天宮、員林圳安宮，以及位於澳洲墨爾本、美國科羅拉多州、馬來西亞、日本長崎平戶市、崑山慧聚天后宮媽祖文物保存會等共兩千多座廟宇，信徒遍布於臺灣各角落，前往來朝拜的香客絡繹不絕，每逢媽祖聖誕農曆一月至三月進香旺季，更是人潮洶湧、熱鬧非凡。 同安寮十二莊因乾旱而請鹿港媽祖到莊頭遶境，祈求天降甘霖，沒想到遶境完後竟天降甘霖。所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到莊頭遶境。當時只有十二個莊頭，到現在已經有十五個莊頭，但名字依舊是同安寮十二莊。近幾年，彰化縣把同安寮十二莊請媽祖遶境列為無形文化資產。